Historie hinduismu

Prosím rozšiřte tento článek. Tato šablona může být najita na článkové hovorové stránce, kde tam smět být další informace. Jinak, více informací by mohlo být nalezené u Requests pro expanzi. Prosím odstraňte tuto zprávu jakmile článek byl rozšířený.

Hinduismus (सन? तन धर??; také známý jak Sanātana Dharma, a Vaidika-Dharma) je celosvětová náboženská tradice, která je založená na odhalených znalostech Veda a přímý potomek Vedic náboženství. To zahrnuje mnoho náboženských tradic, které široko se mění v praxi, také tolik různorodé sekty a filozofie. To je svět je nejstarší existující major náboženství. Hinduismus nepřipojí hodně významu pro historické události jako Abrahamic náboženství dělají. Lhostejnost hinduismu k historii jeho náboženských nápadů byla přirovnávána k vědecké lhostejnosti k historii vědy. Co je s hodnotou k oběma je nápad sám.

Původy

Z hindské perspektivy, Sanatana Dharma je složen z věčných principů a měli žádný začátek a vůle mít žádný konec. Jsou tam dva současné proudy myšlenky regardings jeho původy:

Proud archeaological a literární důkaz navrhne, že hinduismus byl tvořen někde mezitím 1500-1300 BCE, založený na skládání Vybavit Vedu.

Astronomický důkaz udá časnější datum přibližně 3102 BCE. To přijde z důkladného vyšetření Mahábhárata, kde přesné pozice hvězd byly známé u Sri Krishna' s narození. Hindi věří Krishna byl narozen před 5000 roky, a používat umístění hvězdy v Mahabharata, přesný rok byl 3102 BCE. Sri Rama, shodovat se k Ramayana, žil kolem 5000-6000 BCE. Tato data jsou viděna jako bytí nepravděpodobný světskými historiky.

Spisovatelé Vedas, nejčasnější kus psané hindské práce a základních fakt náboženství, být věřil být různý duchovně uvědomili si lidé. Hindi zvažují tento Vedas jak Shruti, že který je slyšen (a napsaný).

Analyzovat historii

Brzy hinduismus je termín označil náboženský vývoj Indie před historickým obdobím. Dva druhy důkazu jsou dostupné: literární a archeologický.

Literatura

Hindské texty

Śruti Vedas Vybavit Vedu Sama Veda Yajur Veda Atharva Veda Brahmanas Aranyakas Upanishads Smriti Itihasas Mahábhárata Bhagavad Gītā Ramayana Puranas (se nakloní) Tantras Sutras (se nakloní) Stotras Ashtavakra Gita Gherand Samhita Gita Govinda Hatha jóga Pradipika Toto   boxovat: pohled • hovor • redigování

Nejčasnější literatura hinduismu je tvořena Vedas. Mnoho Hindů věří, že Vedas byl předán, přes ústní podání, pro možná 8000 roků (Fisher). Západní komentátoři vidí toto jako přehánění, datovat nejčasnější části Veda, vybavit-Veda Samhita, k ústním podáním sahat zpět k kolem 1800-1500 BCE.

Nejčasnější fáze Vedas je vybavit-Veda, sbírka poetických kostelních písní používaných v obětních obřadech Aryan kněží. Nejvíce vybavit-Veda se dotýká nabídky Soma - který je jak opojný nápoj tak bůh sám - k gods. Gods v vybavit-Veda je většinou ztělesnil pojetí, kdo spadat do dvou kategorií: devas, kdo byl gods přírody, takový jako božstvo počasí Indra, Agni (“vystřelí”) a Ushas (“svítá”) a asuras, gods mravních pojetí, takový jako Mitra (“se zkrátit” nebo “přítel”), Bhaga (ochránce manželství) a Varuna (“coverer”).

Soupeření mezi těmito dvěma rodinami bylo už zřejmé. Asura přijde znamenat něco jako “démon” v pozdnějším hinduismu, a to je už spojené se škodou jestliže ne výslovná zlovolnost v vybavit-Veda. Porovnat toto s íránským Aryan náboženstvím, kde ahura (asura) přišel znamenat “boha” a daēva (příbuzný s deva) přišel znamenat “zlého démona”. Toto téma může být nalezené v jiném Indo-evropská náboženství ven z Indo-Aryan větev, takový jak ve skandinávském bájesloví ve válce mezi Aesir a Vanir. Objevující se neschvalování asuras vedlo k vytvoření nových kategorií gods, takový jako adityas. Indra je král gods v vybavit-Veda, ačkoli některé ty kostelní písně (možná reprezentovat starší stádium) má Varuna jako šéf.

Archeologie

Brzy hinduismus zahrnuje období, které je mlhavé v očích archeologů. Vedic Aryans, ačkoli oni opustili bohatou skupinu kostelních písní, opustil malé materiální kulturní pozadí.

Výkopy pre-Vedic Indus Valley civilizace, má také ne dal hodně důkazu náboženské aktivity, například společenské chrámy. Nicméně, tam je dostatečný důkaz že civilizace byla jistě ne čistě světský. Jen jeden Indus civilizační hřbitov se nalézal a vykopával, a se vzdal žádné komplikované královské pohřby ale osobní majetky pohřbené s těly mohou ukázat, že tito lidé věřili v posmrtný život ve kterém oni by potřebovali tyto věci.

Voda se zdá k hráli důležitou roli v jejich společenský, a možná jejich náboženský, život, soudit podle velkého množství veřejných lázní, které byly postaveny. Moderní hindský zvyk koupání u začátku dne a předtím hlavní jídla mohou dobře začali tady.

Mnoho figurín ženských božstev bylo objevené. Tito nejvíce pravděpodobně znamenal kreativitu a původ a návaznost života, a oni mohou byli uctíváni jako symbolické embodiments ženského principu tvořivý Energy a síla. V moderním hinduismu, protějšek těchto symbolů je nazýván Shakti. Tito “se starají o bohyni” figuríny mohou byli uctíváni v domově spíše než v nějakém hlavním stavu kult ale učenci viděli starověký Dravidian ženské bohoslovecké sochy ve skupinách sedm to datum zpátky do Harappan éry který odrážet hindskou víru v bohyni matky (Devi) bytí reprezentované v sedmi režimech.

Postavy božstva muže s komplikovanými rohy (nebo horned headgear) také byli odkrytí. On je typicky viděný obklopený dobytkem a je nazýván Pashupati, (ochránce zvířat), a je viděn některými být prototyp askety hinduismu bůh ničení, Shiva. Opravdu, v současný Shaivism, Shiva absorboval jména, příběhy a atributy ne jediný Pashupati, podle kterého jména on je ještě obyčejně známý, ale také Vedic ' Rudra. ' Pashupati je viděn sedět v rozjímavé pozici jogínů, navrhnout, že jóga nebo vnitřní uvažování byli jeden z jejich způsobů odhalení tajemství života a vytvoření. K tomuto dni, Tantric školy hinduismu znají Shiva být Yogeshwara, pán jógy, a on je řekl, aby byl mistr Selfa-znalosti, přemýšlet po celá staletí v době. Jiní vidí Pashupati jako forma brahma.

To je známé mnoho že Pashupati číslo je podobné sochám, obrazům a basreliéfům horned gods v Evropě, roztahování jak dalekých zádech jako Paleolithic obraz “kouzelníka” v jeskyni Lese Trois Frères ve Francii. Tam existovat, navíc, tři-vedl Pashupati-sochy, které vypadají, že se podobá Trimurti (trojnásobí formu) Brahma-Vishnu-Shiva (tvůrce-Sustainer-ničitel) v současném hinduismu, a jestliže nic jinde, důvěrný návaznost náboženských tradic, které mají morphed do hinduismu, zatímco my známe to dnes od období jako daleká záda jako pět tisíc roků dříve.

Hindské bájesloví

Na rozdíl od náboženské filozofie, mysticismu a spiritualismu a příběhy nadlidských hrdinů a událostí, hindské bájesloví má silnou historickou přírodu a charakter. To je možná nejrozsáhlejší, ačkoli sporný a převážně un-confirmable zdroj pro historii starověké Indie a jeho národy.

Pro historii podle hindských eposů a bible, navštivte hindské bájesloví.

Časný hinduismus

Základ hinduismu se sestával ne jediný Vedic náboženství, ale náboženské systémy Dravidian národů a Indus Valley civilizace.

Vlivy Indus údolí a Dravidian národy

Interestingly, originál Indo-Aryan gods jako Indra, Agni, Vayu etc. být ne ředitel gods současných denních Hindů. Ten Indo-Aryan gods mají ekvivalenty v jiném Indo-Evropan gods uctívaný jiný Indo-evropské mluvící národy. Ti gods zastával nejvyšší postavení až do příchodu křesťanství v těch společnostech, s malým discernable trasovacím zůstaním Pre-Indo-božstva Evropana a tradice. Nicméně v Indii tradice přirozených skupin takový jak Dravidians se zdá k se smísili více plynule s těmi migrantů. Jeden pohled je to toto jedinečný mísit se je co vyústilo v moderní hinduismus.

Evoluce hindské filozofie

Od prehistorických dob Vedic civilizace až do Říše Gupty éra, hindská filozofie, teologie a bájesloví stále se vyvinuli.

Socio-činnosti náboženské reformy

Mnoho objednávek náboženské reformy, moksha a náboženské transformace vyvstávalo přes Indii.

Hinduismus a Jainism

Viz též: Jainism a hinduismus

Jainism je možná třetí-nejstarší náboženství ve světě a nejdříve náboženské transformaci hindské filozofie. Hlavní konflikt dnes zůstane přes odmítnutí Vedas, ačkoli hindská společnost obejala ahimsa a vegetarianism. Přes několik tisíce roky, Jain vliv na hindskou filozofii a náboženství byli znační, zatímco hindský vliv na Jain chrámové uctívání a rituály může být sledován v jistých Jain sektách. Jain bible jsou mnoho a se měnil, přesto opačný k obecním hindským požadavkům, Jain bible odmítne oba Hind Vedas a non-Jain spisy obecně jako zdroje náboženské autority a praxe. Hind Vedic (a obecně theistic) představy o vytvoření duchovního, uchování a ničení jsou ve faktu odsouzeném v jistých Jain textech takový jak Mahavira Charitam.

Hinduismus a vzestup buddhismu

Buddhismus v Indii dosáhl jeho rozsáhlého vrcholu když Mauryan císař Ashoka obejal jeho vyučování, sponzoroval nárust škol a klášterů a poslaných misí množit buddhistickou filozofii k Sri Lanka, Asii jihovýchodu, západní Asii a Evropu.

Buddha se stal devátým Avatara Vishnu. S výstupem na Gupta dynastii, mnoho buddhistů bylo vráceno k hindskému záhybu v Indii, zatímco Hindi adoptovali mnoho z výuk Buddha takový jak non-násilí k celému životu, vegetarianism a pořádné léčbě bližních. Značné buddhistické společenství, které soupeřilo s Hindy by zůstalo v Pakistánu až do islámských dobytí.

Hinduismus během Golden věku v Bharatovi

Gupta dynastie ovládala Indii (co bylo Indie pak, sever Vindhyas), mezi fourth a šestá století obyčejné éry. Ačkoli ne jak obrovský jako Mauryan říše, Gupta pravidlo opustilo hluboký a široký kulturní dopad ne jediný v subkontinentu ale na přilehlých Asijských zemích také. Praxe věnovat chrámy různým božstvům přišel do módy následované jemnou uměleckou chrámovou architekturou a sochou. Knihy o medicíně, veterinářské vědě, matematice, astronomii a astrofyzice byly psány. Slavný Aryabhata a Varahamihira patří k tomuto věku. Gupta založil silnou ústřední vládu, která také dovolila míru místního zařízení. Gupta společnost byla organizována v souhlasu s hindskýma vírami. Toto zahrnovalo přísný kastovní systém nebo prvotřídní systém. Mír a prosperita vytvořená pod vedením Gupty umožnili snahu o vědecké a umělecké snahy.

Shankaracharya a obnova hinduismu

U doba Shankara je život, hinduismus ztratil některé jeho žádosti protože vlivu buddhismu a Jainism. Shankara zdůraznil důležitost Vedas a on cestoval značně obnovit studii Vedas.

On napsal komentáře na Upanishads, Vishnu sahasranama, Brahma Sutras, a Bhagavad Gita. On se zabýval sérií debat s buddhistickými učenci a s učenci Purva Mimamsa učí. Jeden nejslavnější těchto debat byl se známými ritualist Mandana Mishra.

Kulturní expanze v jihovýchodní Asii

Během 1. století, obchod na pozemní Silk cestě inklinoval být omezen nárustem Středního Východu Parthian říše, unvanquished nepřítel Říma, jen jak Romans stal se extrémně bohatý a jejich požadavek na Asijský přepych se zvedl. Tento požadavek oživil mořská spojení mezi Středomořím a Čínu, s Indií jako prostředník výběru. Od toho času, přes spojení obchodu, dohody reklamy a dokonce politické zásahy, Indie začala silně ovlivňovat Southeast Asijské země. Obchodní cesty spojily Indii s southern Barma, centrální a southern Siam, snížit Kambodžu a southern Vietnam, a četné urbanizované pobřežní dohody byly založeny tam.

Pro více než tisíc roky, indický vliv byl proto hlavní faktor, který přinesl jistou úroveň kulturní jednoty k různým zemím regionu. Pali a Sanskrit jazyky a Ind píší, spolu s Theravada a Mahayana buddhismus, Brahmanism, a hinduismus, byl předán od přímého kontaktu a přes posvátné texty a literaturu Inda takový jako Ramayana a Mahabharata.

Od 5. do 13. století, jihovýchodní Asie měla velmi silné říše a stávala se extrémně aktivní v buddhistovi architektonické a umělecké vytvoření. Sri Vijaya Říše na jih a Khmer Říše na sever soutěžili o vliv.

Langkasuka

Langkasuka (-langkha Sanskrit pro “zářivou zemi” -sukkha “blaha”) bylo starověké království Hind lokalizovaný v Malay poloostrově. Království spolu s Oldem Kedah je pravděpodobně nejčasnější království založené na Malay poloostrově. Podle tradice založení království se stalo v 2. století. Malay legendy prohlašují, že Langkasuka byl založen u Kedah, a později se stěhoval do Pattani.

Pánev pánve

Pánev pánve je ztracené hindské království věřilo být existovat kolem 3rd-5th století CE. někde v Kelantan nebo Terengganu, Malajsie.

Gangga Negara

Gangga Negara byl věřil být ztracené hindské království někde ve stavu Perak, Malajsie, vládl Raja Gangga Shah Johan. Výzkumníci věřili, že království se zhroutilo po útoku Kinga Rajendra Chola já Coromandel, jižní Indie, mezi 1025 a 1026.

Sri Vijayan říše

Od 5th-15th století Sri Vijayan říše, námořní říše se soustředila na ostrov Sumatra v Indonesii, přijal Mahayana a Vajrayana buddhismus pod řadou pravítek jmenoval Sailendras. Říše Sri Vijaya klesala kvůli konfliktům s Chola pravítky Indie dříve, než bytí destabilizovalo islámskou invazí Indie od 13. století.

Majapahit Říše

Majapahit Říše následovala Singhasari říši. To byl jeden z posledních a největších hindských říší v Malay Archeipeilago.

Funan

Funan byl pre-Angkor kambodžské království lokalizované kolem Mekong delty, pravděpodobně ustavený Mon-Khmer osadníci mluvit Austro-asijský jazyk. Podle zpráv od dvou čínských velvyslanců, K'ang T'ai a Chu Ying, stát byl založen Indem Brahimin jmenoval Kaundinya, kdo v prvním století C.E. bylo dané poučení v snu vzít úklonu kouzla od chrámu a porazit Khmer královnu, Soma. Soma, dcera krále Nagas, si vzal Kaundinya a jejich počet řádků se stal královskou dynastií Funan. Mýtus měl výhodu poskytovat legitimnost oba Ind Brahmin a bohosloví kober, kdo u toho čas byl držen s náboženským ohledem obyvateli regionu.

Champa

Království Champa (nebo Lin-yi v záznamech Číňana) kontrolovaný co je nyní jižní a centrální Vietnam od přibližně 192 přes 1697. Dominantní náboženství Cham osob bylo hinduismus a kultura byla těžce ovlivňována Indií. Mnoho Cham věží ještě zastupuje centrální Vietnam. Nejvíce významný příklad Cham architektury je můj syn blízko vietnamského města Hoi An.

Khmer Říše

Pozdnější, od 9. k 13. století, Mahayana buddhistovi a Hindu Khmer Říše vládla hodně jihovýchodního Asijského poloostrova. Pod Khmer, víc než 900 chrámů byl postaven v Kambodži a v sousedící Thajsko. Angkor byl u centra tohoto vývoje, s komplexem chrámu a městskou organizací schopnou podporovat asi jeden milión městských obyvatelů.

Hinduismus ve středověkých věkách

Islámská invaze

To vzalo několik století k rozšířenému islámu ve všech částech Indie. Nejvíce indický Muslims kdo konvertoval k Islamu patřil k hindskému záhybu a někteří jejich předci obejali Islama pod nátlakem, ačkoli někteří dělali ochotně nebo pod vlivem práv favorizovat Muslims. Sufi svatí také hráli důležitou roli v isláme nakládání výukami lásky a mír. Vedle těchto, tam byli také někteří přemění koho patřil k vládnoucím rodinám různých království regionu, mnoho z koho byl daný malý výběr v záležitosti. Někteří těchto pravítek byl hindus, který vlastně patřil k válečnickým kastám hindské společnosti a byl silně přestavěný. Pravítka Indie také přinesla obchodníky, obchodníky, obchodníky a otroky od různých částí světa. Mnoho z nich vzal si místní Indy a přeměnil je na Islama.

Historik Will Durant zapsal popis civilizace (1972) že islámské dobytí Indie bylo “pravděpodobně nejkrvavější příběh v historii.” Prof. K.S. Lal počítal v jeho knize nárust muslimské populace v Indii to mezi roky 1000 n.l. a 1500 n.l. populace Hindů snížených 80 miliónem.

Goa průzkum

Goa průzkum kancelář inkvizice hrála v indickém městě Goa a zbytku portugalské říše v Asii. Ustavený v 1560, to bylo zaměřené primárně u Hindů a svéhlavý nový konvertuje a do doby to bylo potlačeno v 1774, inkvizice měla tisíce lidí ]] d. St. Francis Xavier, v 1545 dopisu Johnovi III, žádaný pro průzkum být instalován v Goa. To bylo instaloval osm roků po smrti Francise Xaviera v 1552.

Bhakti hnutí

Tulsidas, Kabir, Mirabai, Chaitanya, etc.

Bhakti činnosti jsou hindská náboženská hnutí ve kterém hlavní duchovní praxe je uchování milující oddanosti bohu, nazvaný bhakti. Oni jsou činnosti monotheistic obecně oddané uctívání Shiva nebo Vishnu nebo Shakti.

První dokumentoval bhakti hnutí bylo založeno Karaikkal-ammaiyar. Ona napsala básně v Tamil o její lásce k Shiva a pravděpodobně žil kolem 6. inzerátu století. ^{1, 2, 3}

Dvanáct Alvars kdo byl ctitelé vaishnavite a třiašedesát Nayanars kdo byl ctitelé shaivite živili nastávající bhakti hnutí v Tamil Nadu. Oni představují jih Indie má 75 apoštolů Bhakti.

Během 12. inzerátu století, bhakti hnutí vzalo formu Virashaiva posunu od Karnataka státu inspirovaný Basavanna, velký hindu reformátor, který vytvořil sektu Lingayats nebo Shiva bhaktas. Během této doby, jedinečná a přirozená forma Kannada literatury-poezie volala Vachanas byl narozen.

Během 14. - 17. století, Bhakti hnutí volalo haridasa hnutí bylo propagováno v Kannada jazyce velkými svatými Karnataka jako Purandaradasa, Kanakadasa, Vyasatirtha, zasvěcenec Raghavendra Swami Mantralaya, Gopaladasa, Vijayadasa, Jagannathadasa, Narahari tirtha, Sri Kamalesha Vitthala a jiní. Během této doby, výuky Madhvacharya propogated přes vnější jižní Indii, osévat semena carnatic hudby a vštěpovat silný hindský cit v době když na sever Indie byla ovládána muslimskými říšemi.

Panování Shivaji

Hind Marathas dlouho žil v Desh oblasti kolem Satara, v západní části Deccan plošiny, kde plošina se setká s východními sklony západních Ghats hor. Oni se bránili invazím do regionu muslimskými Mughal pravítky severní Indie. Pod jejich vůdcem Shivaji, Maratha osvobodil se od muslimských sultánů Bijapur k jihovýchodní, a stal se hodně agresivnější a začal často drancovat Mughal území, plenit Mughal port Surat v 1664. Shivaji byl prohlásil Emperor v 1674. Maratha se rozšířil a podmanil si hodně centrální Indie Shivaji smrtí v 1680.

Moderní hinduismus

Moderní hinduismus je odraz souvislosti a progresivních změn, které se vyskytovaly v různých tradicích a institucích hinduism během 19. a 20. století. Tato souvislost a adaptace k moderním nápadům je ještě pokračující proces.

Moderní hinduismus má jak jeho cení rozumnou myšlenku, moderní vzdělání a ideály humanismu, racionalismu a náboženských universalism. Toto znamenalo bojovat s konzervativními a obscurantist elementy, popíjet modernost, moderní vzdělání se vyrovnalo klasickému sanskritic systému vzdělání, a čelit křesťanské misijní kritice.

Kladné následky modernosti v hinduismu je nejvíce viditelný ve stavu žen a dalits. Také, ritualism klesal.

Činnosti reformy

Brahmo Samaj

Brahmo Samaj je společenské a náboženské hnutí založené v Kolkata, Indie v 1828 Raja beranem Mohan Roy. On byl ovlivňován westernem myslel a byl jeden z prvních Indů k Evropě návštěvy. On zemřel v Bristolu, Anglie. Brahmo Samaj hnutí potom skončilo Brahmo náboženstvím v 1850 založený Debendranath Tagore — lépe známý jako otec Rabindranath Tagore.

Arya Samaj

Arya Samaj (Aryan společnost nebo Společnost Noblesa) je hindská reforma hnutí v Indii to bylo založeno Swami Dayananda v 1875. On byl sannyasin (renouncer) kdo věřil v neomylnou autoritu Vedas. Dayananda obhajoval doktrínu karmy a reinkarnace, a zdůraznil ideály brahmacharya (cudnost) a sanyasa (odřeknutí).

Ramakrishna-Vivekananda hnutí

Zvážil to jak nejdůležitější v moderní době. Sri Ramakrishna a jeho žák Swami Vivekananda vedl obrovskou reformu v hinduismu v pozdní 19. století. Jejich ideál a sayings inspirovali četné Indy stejně jako non-Indi, Hindi stejně jako non-Hindi do tohoto dnešního dne. Mezi významné osobnosti jehož ideály byly velmi hodně ovlivňované je, Rabindranath Tagore, Gandhi, Subhas Bose, Satyendranath Bose, Meghnad Saha, sestra Nivedita, být ke jménu nemnoho.

Konvertuje

Modernost vedla k infusion novějších nápadů do hindského náboženství, proto nutit to více se otevřít, tak že my najdeme mnoho non-Asijcové jihu přijímat hinduismus. Toto je zvláště zajímavé, když není tam žádné organizované proselytising úsilí v hindském náboženství.

Důležitá stránka 20th-hinduismus století byl jeho šířil se mezi non-Indi, kdo přijímali náboženství dobrovolně. Toto možná začalo pobytem Vivekananda ke světovému parlamentu náboženství v Chicagu v 1893, kde on dělal obrovský dopad na lidi. On založil Ramakrishna misi. V naší době, transcendentní meditace stala se populární. A mezinárodní společnost pro vědomí Krishnae, inspirovaný Vaishnavite prvkem Bhakti, založil centra ve světě.

Pozdní, Pandurang Shastri Athavale sociální reformátor, filozof a duchovní učitel od západního Inda říkají Maharashtra, zasvěcenec Swadhyay hnutí, je také moderní duchovní učitel hinduismu.

Obroda hinduismu v Indonesii se vyskytuje ve všech částech země. V časných sedmdesátých letech, Toraja lidi Sulawesi byli první být poznán pod deštníkem ' hinduismus ', následovaný Karo Batak Sumatra v roce 1977 a Ngaju Dayak Kalimantan v roce 1980.

Nárust hinduismu byl řízený také slavný Javanese prorokuje Sabdapalon a Jayabaya. Mnoho nedávných konvertitů k hinduismu bylo členy rodin Sukarno je PNI, a nyní podporovat Megawati Sukarnoputri. Tento návrat návratu k ' náboženství Majapahit ' (hinduismus) je věc nacionalistické pýchy.

Nová hindská společenství v Javě inklinují být koncentrovaný kolem nedávno postavil kláštery (pura) nebo kolem archeologických chrámových míst (candi) který být bytí kultivované jako místa hindského uctívání. Důležitý nový hindský chrám ve východní Javě je Pura Mandaragiri Sumeru Agung, umístil na sklonu Mt. Semeru, nejvyšší hora Javy. Masové konverze také nastaly v náboženství kolem Pura Agung Blambangan, další nový chrám, stavěl na místě s menšími archeologickými zbytky přisuzovanými ke království Blambangan, poslední hindský občanský řád na Javě, a Pura Loka Moksa Jayabaya (ve vesnici Menang se blížit k Kediri), kde hindský král a prorok Jayabaya je říkán k dosáhli duchovního osvobození (moksa). Další místo je nový Pura Pucak Raung ve východní Javě, který je zmíněn v Balinese literatuře jako místo odkud Maharishi Markandeya vzal hinduismus Bali v pátém století CE.

Shuddhi hnutí

Viz též: Současné hindské činnosti

Začal Arya Samaj v brzy 20. století dobývat z pole k lidem hinduismu přeměněným k Islamu a křesťanství. Dayananda prohlašoval, že je odmítat všechny non-Vedic víry dohromady. Proto Arya Samaj jasně odsoudil modlářství, zvířecí oběti, kult předků, pouti, priestcraft, nabídky dělané v chrámech, kastovním systému, untouchability a dětských sňatkách, na základě to celá tato postrádal Vedic sankci. To chtělo být univerzální kostel založený na autoritě Vedas. Dayananda říkal, že on chtěl “dělat celý svět Aryan”. To je, on chtěl se vyvíjet misionář Hinduismus založil na univerzálnosti Vedas.

Do tohoto konce Arya Samaj připravil školy a misijní organizace, se prodlužovat jeho aktivity u Indie. To teď má větve po celém světě. To má disproportional množství přívrženců mezi lidmi z indickém původu v Suriname a Nizozemsko, v srovnání s Indií.